中国历史上的十大忠臣

轩轩奶奶

一、霍光

《云中歌》霍光影视形象
霍光虽然是权臣，但他从未有过非分之想，一直为大汉殚精竭虑。上官桀意图通过弹劾霍光，扶燕王刘旦上位，此事成功镇压后，事实上霍光已经掌握大汉王朝最大的权力，但是霍光却从没有想过取而代之。霍光也为汉朝奠定了“昭宣中兴”的基础。

后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”——汉昭帝对霍光的评价

霍光死后，一直到汉成帝时，即便霍氏被族诛，霍光一直受到官方祭祀：

至成帝时，为光置守冢百家，吏卒奉祠焉。元始二年，封光从父昆弟曾孙阳为博陆侯，千户。

二、诸葛亮

老版《三国演义》 唐国强饰演的诸葛亮
北伐中原，世人常有非议认为他穷兵黩武，但是不可否认诸葛亮的北伐具有积极防御的作用，事实上如果不北伐，蜀汉随时可能灭亡，诸葛亮之所以要六出祁山，就是想吞并陇右，这样可以得到粮食和马匹的补给，蜀汉也就复兴有望。
陈寿高度评价诸葛亮：

臣寿等言：……亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带寫诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。

三、魏徵

魏徵
魏徵是一位诤臣，能把唐太宗气得几次想杀了他，可见魏徵的忠心，他一心为大唐着想，他忠于的是大唐这个王朝，而非单单是唐太宗这位君主。
四、裴度

裴度
裴度可以说是历史上少见的没有黑点的忠臣，在晚唐史上，他一直致力于削藩，元稹、李逢吉、李训、郑注等奸臣小人在朝时大力排斥异己，裴度几次成为这些阴谋家的目标。裴度一生都在为风雨飘摇的大唐努力。
学士韦处厚评价他：

臣闻汲黯在朝，淮南寝谋；干木处魏，诸侯息兵。王霸之理，以一士止百万之师，一贤制千里之难。裴度元勋巨德，文武兼备，若位岩庙，委参决，必使戎虏畏威，幽、镇自臣。管仲曰：『人离而听之则愚，合而听之则圣。』治乱之本，非有他术。陛下当馈而叹，恨无萧、曹，今一裴度摈弃于外，所以冯唐知汉文帝有颇、牧不能用也。

幽、燕之人怕他：

会中人使幽、镇还，言：“军中谓度在朝，而两河诸侯忠者怀，强者畏。今居东，人人失望。”

可见，裴度多么了不起。
五、范仲淹

范仲淹
范文正公同样也是毫无黑点的，他主导的庆历新政，以及在西北的治军业绩，都让他当之无愧这个“文正”谥号。
姜遵评价他：

“朱学究（范仲淹原名朱说）年虽少，奇士也。他日不惟为显官，当立盛名于世。”

司马光评价他：

仲淹常宿学中，训督学者，皆有法度，勤劳恭谨，身先士之。夜深诸生读书，寝食皆立时刻，往往潜至斋舍洞之……出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易及所当用意，亦使学者准以为法。由是四方从学者辐凑。其后宋人以文学有声名于场屋朝廷者，多其所教也。

欧阳修也评价：

公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

六、王安石

王安石
王安石人品无瑕，其出发点也是为了大宋，虽然笔者并不同意王安石的部分改革举措，但王安石对大宋的忠诚是无可指责的。他与司马光也只是政见之争。
苏轼在代表宋哲宗给王安石的制词（《王安石赠太傅》）中说：

朕式观古初，灼见天命。将有非常之大事，必生希世之异人。使其名高一时，学贯千载：智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。具官王安石，少学孔孟，晚师瞿聃。罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿。进退之美，雍容可观。朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规摹，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。於戏！死生用舍之际，孰能违天？赠赙哀荣之文，岂不在我！宠以师臣之位，蔚为儒者之光。庶几有知，服我休命。

七、岳飞

岳飞
岳武穆简直是我心目中的神。岳飞打得大金非常惧怕，岳飞被害，后来成为金人策反大宋将领的说辞，可见金人也认为岳飞死得很冤。

飞之威名战功暴于南北，一旦见忌遂被参夷之诛，可不畏哉？
--------------金章宗对南宋川帅吴曦进宪策反，岳飞冤死，是他们拿来说事的内容之一《金史》卷98《完颜纲传》

岳飞死的时候，金人酌酒相庆：

“金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺”。

金人甚至感叹：

“岳飞不死，大金灭矣”！（《浪语集》）

八、文天祥

文天祥
文天祥死时也要面朝南，绝不跪拜忽必烈，这样的民族英雄，我们需时刻谨记。
就连敌对的忽必烈也评价他说：

是好人也。

邓光荐《宋丞相文天祥墓志铭》：

虽功业不能以尺寸，而志节昭灼乎终古。南北之人无问识与不识，莫不流涕惊叹，乐道其平生。自古节义之大臣，盖不若是之烈云。

九、于谦

于谦
于谦同样也是一生没有任何污点，领导北京保卫战，保住了大明王朝。这样的忠臣却被明英宗杀害，这样的昏君可以说昏到家了。
明史评价其：

于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。及时遘艰虞，缮兵固圉。景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。

十、史可法

史可法
史可法在大明朝亡后，在南明建立之后，组织将士死守扬州，殉节而亡，清人因他的抵抗而发动“扬州十日”，可见清人对扬州城恨之入骨，也从另一个侧面反映出扬州军民抵抗之惨烈。
《明史》高度评价史可法：

史可法悯国步多艰，忠义奋发，提兵江浒，以当南北之冲，四镇棋布，联络声援，力图兴复。然而天方降割，权臣掣肘于内，悍将跋扈于外，遂致兵顿饷竭，疆圉曰蹙，孤城不保，志决身歼，亦可悲矣！高弘图、姜曰广皆蕴忠谋，协心戮力，而扼于权奸，不安其位。盖明祚倾移，固非区区一二人之所能挽也。

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